《タイラーのアニミズム論以降》
スコットランドの民俗学者A.Lang（アンドリュー・ラング）が、「フィールドワークしたらこんなのあったよ！」と報告。
・２、３の未開民族にて、普遍的性格の神々、創造主を発見
・それらは祭儀的崇拝の対象ではない
・その住まいは天（至高神）
→つまり、宗教進化論とは逆。いきなり一神教な未開民族の発見。（そういえば聖書でも神と共にあった楽園からの追放、そしてノアの洪水と、キリスト教的にも人類は退化してる。なので……）
Wilhelm Schmidt（ヴィルヘルム・シュミット）
『神観念の起源』（1912-46）12巻
→ドイツのカトリック神父、民俗学者、宗教学者、言語学者、ウィーン大学、フライブルク大学教授
・ラングの報告を受けて進化論的立場に反対し、「退化」を説く（※宗教進化論は明らかにダーウィンの進化論に影響を受けているが、カトリックの立場的には受け入れがたかった。それよりは聖書に沿って「退化」の文脈で語れないだろうか、と考えた）
・アニミズム→多神教→一神教と考えられてきたものを、一神教からの退化、堕落の形態と考えた
・これは啓蒙主義的、進化論的歴史観に対するカトリック歴史観からの強力なアンチテーゼといえる
《シュミットの提唱しか文化史観》
民俗学的に再構成された人類初期の文化史
[未開の採集狩猟民の原文化の段階]
↓展開
[第一次文化の段階]
トーテミズム的高級狩猟文化
↓
母権的栽培民文化
↓
父権的牧畜民文化
↓
[古代文明の誕生]
《トーテミズム》totemism
A・R・ラドクリフ＝ブラウンの定義：
「社会が種々の集団に分かれていて、そのある集団とある特定の種（普通は動物や植物の種だが、人工的なものや動物の部分の場合もある）との間に特殊な関係があるとき、これをトーテミズムという」
※種（totem）とはアメリカ・インディアンのオブジア族のototeman（彼は私の一族のものだ）に由来
・至高神の観念が顕著なのは原文化と牧畜民文化
※代表する民族：ピグミー、ブッシュマン、トナカイ、コリヤーク、アイヌ
これらの民族では、至高神の信仰が唯一、かつ、固有の宗教形態であり、人類最古の宗教形態であることを膨大な資料によって主張する。
→『原始一神観』の学説：人類最古の宗教形態はアニミズムじゃなくて至高神信仰だよ
・原文化諸民族では比較的純粋な至高神の信仰が存在
→全知全能、道徳性、慈悲、永遠性を備えている
・従属神もいることはいるけど副次的（多神教とはいえない）
・使者崇拝、アニミズム、呪術もわずかにしか認められない
※現代においても、プリミティブな民族に確かに至高神信仰が見られることもある。
《至高神》（Supreme Being）
[M.Eliade『聖なるものと俗なるもの』による]
・天にいる最高神、すなわち至高神（最も高き神）
・本質的に空の神話的な人格化
・空はこれを仰ぐだけで既に宗教的体験を呼び起こすもの
→天は無限なもの、超越的なものとして、つまり、『絶対他者』として開示される
・人間の手の届かない領域、星の輝く高みに到達するのは、特定の上昇儀礼によってその資格を得た者のみ
・天は高く、限りなく、永遠に、強力であるような絶対的なあり方で現存する
→未開民族は自分達の至高神を「高所」「蒼穹」「気象現象」を表す名称で名付ける
例）
・マオリ族の至高神「イホ」（高い、上に、の意）
・アクポソ黒人の至高神「ウウォルフ」（「上方にあるもの」「上界」）
・アイヌ人の至高神「カムイ」（「天」）
・中国人の「天」は同時に「天神」
・神を表すシュメール人の語「ディンギル」は本来「明るい」「輝く」という天の現象に関係するもの。
・これらは自然崇拝とは一線を画するものである（自然信仰ではない）
↓
・宇宙の創造者としての天の神は天をも創りだしたのであるため、「創造者」「全能者」「主」「頭」「父」などと呼ばれ、一個の人格者であって天の現象ではない。（※天を神格化したのではなく、天をも造った神とされる）
・しかし、これらの神は天に住み、稲妻、嵐、流星のような気象現象の中で姿を現す
《天に住む至高神の共通性格》
・信仰崇拝から次第に離れる傾向がある（祈ったり、捧げものをしたりしなくなる）
・人間から遠ざかり、天に帰って行く
↓
無為の神（Deus otiosus）……何もしない神
・この種の神は宇宙や生命や人間を創造し終わって、一種の倦怠を感じている（「あー、だりー」って感じ）
・天に引退し、地上に息子や造物主（デミウルゴス）を自分の業（わざ）を完成させるために残す。（※なんだかゲームを途中で投げ出すゆとりみたいだ）
・この神の地位は次第に神話的祖先、母なる神、あるいは実りの神などに取って代わられるようになる（現実的に働いてる神に移っていく）→忘れ去られていく
・天の住まいする至高神が、その本来の地位を保っているのは遊牧民の間だけである
・例えばアンダマン諸島の至高神ブルガは、世界と最初の人間を創造した後、引退したとされる。
・今はほとんど崇拝されていない。献供もなければ感謝の祈りもない。
・ただ、わずかプルガの戒めの記憶が生きている２、３の宗教的慣習だけが残されている（記憶だけが生きている）
・たとえば狩人が猟に恵まれて村に帰る時、「聖なる沈黙を守るべし」といった決まりが伝わるに過ぎない
・大多数のアフリカ民族においても同様（「彼はあまりにも遠く隔たっていて、あるいはあまりにも善良なので、わざわざ崇拝する必要がない」）
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